印尼净宗学会成立缘起

 
   谢家悌居士在还没学佛之前,是印尼排名前列的OLYMPIC家俱公司总裁,在1994年,正当事业拓展辉煌之时,亲眼所见身边至亲以及老人院、孤儿院的老人儿童被生老病死的痛苦折磨却无能为力,而感悟人生是如此的苦空无常,因此触发了内心寻求解答的渴望。辗转四、五年的寻找,直至1998年,偕同印尼佛教长老上定下海法师前往中国莆田广化寺,首次参加了佛七共修,结束后即刻于上学下诚方丈座下剃度,短期出家一个月。经过认真学习和体会出家生活,更深层次的觉悟众生六道轮回,没完没了,苦不堪言,明白念佛是因,成佛是果的道理,念佛功德不可思议。于是重新定位自己人生的方向,并立下誓愿,要学习断恶修善,念佛求生净土。
 
    由于愿力所感,于二000年,谢家悌居士专程前往新加坡净宗学会拜见上净下空老和尚,将有意成立一个以教育和修行为主的印尼净宗学会,并希望念佛法门因此而能推广于印度尼西亚各地的心愿,真诚地向老和尚坦言禀告,老和尚听后当即点头赞许。承蒙恩师应允,深感实为无量劫来,稀有难逢之大事因缘,内心十分欢喜。返回印尼后于同年十月十一日正式成立印尼净宗学会。并买地建楼,将其中的二层借予印尼净宗学会作为办道之用。
 
     学会成立之后,谢家悌居士对护持道场、护持正法从不懈怠,同时发动本地出家法师以及各界善心人士共同参与支持,长期护持正法的弘扬,培养弘法人才、流通法宝,续佛慧命,请转法论。祈愿正法遍流十方,广利群生,使有缘者能得闻念佛法门而发愿求生净土,亲近阿弥陀佛。且以此功德回向,世界和平,国泰民安!
 
      阿弥陀佛!
 
     2012年6月23日

 

中文名称 :《印尼净宗学会》 以下简称为本会

印文名称 :Yayasan Yabumi Buddha Amitabha

注册地址:Jl. Prof. Dr. Latumenten Raya  No. 50 Jakarta 

  Pro Mandiri Building LT 4 - Indonesia

 

学会宗旨

本会为净宗修行道场,遵循佛陀的教诲,以教育为主,牢记【学为人师,行为世范,信愿念佛,归心净土】的修学目标,并依照《凈宗同修修行手册》中的教依、理依、行依、果求来订定本会的作业管理及活动准则,将佛法落实在生活当中,自利利他,成就佛道。道场保持无分会及无产业制度,弘法、护法各尽其职。对宗教之间相互尊重,学会之间各自独立,互助支持,和睦相处。

1.    教依

A.总依净宗五经一论

B.专依无量寿经夏会集本。佛说阿弥陀佛蕅益要解。普贤行愿品清凉疏钞。

C.凈宗祖师语录.印光大师文钞。

2.         理依

A.信依要解六信,受特如来甚深法藏,护佛种性,常使不绝。

B.十界一真,世出世法,唯心所现,唯识所变,观法如化,三昧常寂,通诸法性,达众生相。

C.住真实慧,开化显示真实之际,惠以真实之利,于诸众生,视若自己,念念普利群生,心心流入觉海。

D.以真诚、清净、平等、正觉、慈悲之心,

以看破、放下、自在、随缘之行,破除一切妄想执着。

E.发菩提心,一向专念阿弥陀佛,决定一生往生不退成佛。

3.  

A.观经三福

一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。

二者受持三皈,具足众戒,不犯威仪。

三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者

B.六和敬

见和同解,戒和同修,身和同住,

口和无诤,意和同悦,利和同均。

C.三无漏学

起心动念,远离三毒恶恼,必与清净()、平等()、正觉()相应。

D.菩萨六度

恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、六度之行,教化众生,住于无上真正之道

E.普贤十愿

咸共遵修普贤大士之德,一礼敬诸佛,二称赞如来,三广修供养,四忏悔业障,五随喜功德,六请转法轮,七请佛住世,八常随佛学,九恒顺众生,十普皆回向。学习菩萨,修此大愿,无有穷尽,念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。

4.         果求

A.实践四好,存好心、说好话、行好事、做好人,成就自身,庄严众行,规范具足。

B. 效法华严五三善友,誓作世间众生、家庭、工作、社团之好模范。

C.  和睦各个族群、宗教、文化,存异求同,共存共荣。

D.安定社会,崇德兴仁,互相合作,人皆均富乐利幸福美满,劝谕策进世界永久和平。

E.深信因果,信愿念佛,求生凈土,共诸上善,同会弥陀一乘愿海。

 

 

1.佛法讲座:

          A.固定课程:由长期弘法法师负责每隔二个月,用27天,平均每天十个小时来密集熏修一部净空老和尚1990年讲

          于台北的《无量寿经》四册讲记。其中包括了经教研习、读经、拜佛及念佛等共修内容。道场平日播放净土大经

          解演义,并不定期礼请法师或老师莅临学会讲经弘法。

          B.其他课程:为了更好的落实观经三福中的“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,开办弟子规、常礼

          举要、太上感应篇等课程。

          C.学习小组:由长期弘法法师负责辅导,用导读复小座的方式培养弘法人才。

2.读经共修 :为了念佛同修戒、定、慧的提升,长期举办读经活动,并以读诵整部《无量寿经》为道场早上定课。

3.念佛共修 :念佛堂常年对外开放。方便同修依众靠众,提升行门,一句佛号念到底,只为求生西方,圆成佛道。不定期

          举办佛七活动。

4.法宝流通:于广播电台定期播放净空老和尚讲经光盘。随因缘将法宝翻译成印度尼西亚文、英文、方言或其他语言,并制

          作光盘、经书流通于印度尼西亚各个学会、佛教团体以及社团,全面推广正法的弘扬。

5.影音制作:为响应净空老和尚之现代弘法理念。由长期弘法法师指导, 计划成立影音制作小组及网络电视频道,借用现

          代化科技实施多媒体教学,推广正法,与时代并进。

 

          备注:以上活动详情及临时更改,请参照本会每月活动时间表。

     一九五九年,法师于台北圆山临济寺剃度;以恢复圣哲伦理道德教 育,弘扬大乘佛法慈悲精神为己任。至今讲经教学已逾五十年,从无间断。首倡「佛教」 乃「佛陀教育」正名之说,大开印赠经典及运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博 爱之全民教育的风气。至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府、国 家图书馆暨各宗教团体。曾受聘任台北十普寺三藏学院教师,中国文化大学哲学系教授, 中国内学院院长。创办华藏视听图书馆、佛陀教育基金会与澳洲净宗学院。指导新加坡 净宗学会创办「弘法人才培训班」。现今全球有百余所的佛陀教育机构聘请法师为永久 导师;成千上万的听众,透过远程教学向法师学习。
    除讲经教学,法师于各类医药、教育、慈善救济事业也非常关注,不分国家、宗教、 族群,平等真诚的贡献力量。一九九七年始,旅居星洲三年,致力团结新加坡九大宗教, 告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」!先后荣获美国德州荣誉公民、达拉斯荣 誉市民、澳洲图文巴荣誉市民、印尼宗教部最高荣誉,以及澳洲格里菲斯大学、 昆士兰大学、南昆士兰大学与印度尼西亚夏利.悉达亚都拉回教大学的荣誉博士学位与 荣誉教授。二ΟΟ五年,荣获英国女王AM勋衔,再次肯定了法师对多元文化教育与宗教 团结的卓越贡献。半世纪以来,法师足迹遍满五大洲。多次代表大学至亚、澳各地参加 国际和平会议;数次陪同新加坡九大宗教、印尼五大宗教、马来西亚五大宗教代 表团,访问中国(远至新疆)、罗马、埃及等宗教圣地与大学。并捐赠泰国僧伽医院建 设基金,实为化解南北传佛法两千多年来的隔阂迈一大步。所至之处,不仅深受佛教信 众的拥护爱戴,也与各宗教人士亲切交流,真诚学习,成为坦诚相待的老朋友。
    二ΟΟ五年,联合国教科文组织驻澳代表,多次访问老法师,希望与澳洲净宗学院合 作,邀请真正有爱心、有道德学问的老教授、专家学者讲演。再加上《弟子规》、《十 善业道经》的教学,以中、英、阿拉伯、西班牙、俄、法等六种语文向全世界推广。利 用网络、卫星电视,二十四小时于全世界各地区反复播放。提供全球人士认识学习神圣 至善圆满伦理、道德、因果、宗教的教育。法师有鉴于近代各宗教逐渐式微,偏重形式 而缺乏实质,积极提倡建立「宗教大学」或「多元文化大学」,培育各宗教教师传道人 员,深入教义,提升素质。诚望各宗教学习者皆能恪奉真主神圣仁慈博爱精神,落实和 谐社会的大同理想。
    为坚实伦理、道德、因果、宗教、科学的圣贤教育基础,法师特于二ΟΟ六年在澳洲昆 士兰省购买建校土地,希望建校培育世界各宗教及优秀传统文化的师资。以儒之《弟子 规》、道之《太上感应篇》与佛之《十善业道》的教诲为扎根教育,戒律基础,要求全 体师生百分之百落实此三门课程。因此三科,不仅是儒释道三家学术的基础,实为圣贤 「仁慈博爱、诚敬谦和」教育之大根大本。尤于今日社会,老法师更加强调,唯有深明 因果教育,才能真正自利利他,自度度他。若不明因果,纵然学习伦理、道德教育,亦 容易流于表面,徒具形式。故安士先生云:人人皆明因果,天下大治之道也;人人不明 因果,天下大乱之道也。若非切实履行,世出世间所有德行学问仅如空中楼阁,自行化 他均难真实成就。
    二ΟΟ九年二月,在澳大利亚总理陆克先生的支持赞扬下,由老法师领导的净宗学院 与格里菲斯大学于澳大利亚布里斯本市政厅联合举办三天,以《世界宗教是一家》为 主题的「澳洲、亚太地区促进和平与和谐之多元宗教高峰会议」。来自亚、澳各地一 百四十八个宗教、政府、商业、医药、大学、警方和媒体机构的二百八十八位代表出席。 与会者反响踊跃,如悉尼吠坛多中心代表所说:「你们举办的多元信仰高峰大会,不但 惠利这一区的人民,甚至会对人类有极重大的贡献,因为所探讨的问题是全世界所关心 的。这个会议,已在人类历史上留下不可磨灭的记号,假以时日,一定能作出更有意义 的贡献。」
    简言之,「真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛」是净空 法师立身处世不变的原则。「仁慈博爱」,「修身为本、教学为先」是他讲经教学纯一 的主旨。「诚敬谦和」、「普令众生破迷启悟、离苦得乐」则为其生命中真实的意义。

上净下空老和尚对本会的特别开示

 

尊敬的会长、尊敬的诸位大德同修:

 

    这一次,印尼同修们来看我,我非常感谢。最近在台湾治疗牙齿,重要的手术已经完成,应该不到一个月治疗就可以告一段落了。

 

    印尼可以说跟我缘份很深,从瓦希德先生那个时代一直到今天,我去访问过很多次,也是我非常关心的一个地区。净宗学会成立之后,我们学会的同学一定要晓得,把如来的正法在印度尼西亚建立起来,印度尼西亚是一个多元文化的国家,非常难得,它对于不同的宗教都很尊重,这一点很令人佩服。佛法、特别是净宗,教我们学习什么?在20多年前,我在美国提出真诚、清静、平等、正觉、慈悲、看破放下、自在随缘念佛。念佛这个法门,大乘教里讲得很清楚,念佛是因,成佛是果。世尊在大乘教里面常常告诉我们,[一切法从心想生] ,这句话很重要啊!我们心想什么,它就现什么,这是真的,不是假的。

 

    在贤首国师[妄尽还原观] 里面尤其是讲得清楚,宇宙怎么来的,十法界怎么来的,六道轮回怎么来的。跟我们讲一体二用,二用就是讲这个生起,宇宙生命的缘起啊!十法界都是从心想生哪,那么今天世界混乱,灾难频繁,什么原因呢?是我们居住在地球上的这些众生,心想不善所感应的。那化解灾难最有效的方法,是我们把所有不善的念头放下,起心动念,言语造作都想到纯净、纯善。善恶的标准,古圣先贤各大宗教都说得很清楚,你的念头想自己就不善了。为什么呢?增长自私自利,增长贪、瞋、痴、慢,这个要放下。我们换一个想法,起心动念想一切众生,想别人,不想自己,我们常常想圣贤对我们的教诲。

 

    这么多年来,我们都在向着世界宗教是一家这一条,这个方向,这个目标来迈进。为什么?这个世界要真正能化解冲突,帮助这个世界再走向安定和平,只有宗教团结才能做得到。如果宗教不团结,这个世界上决定没有和平,那么灾难还会更严重,很可能像许多宗教里面所说的世界末日,佛法虽然没有讲末日,佛法有末法,而不是末日。所以,我们应当认真去学习,不但学自己的宗教,也学别人的宗教。

 

    最近这一年我们完成了一个小册子,将世界上十个主要宗教经典里面有关伦理道德、因果的教诲编成一册,作为宗教团结经典的依据。我们学我们自己的宗教,也学别人的宗教,然后才晓得,所有宗教的创始人真的一个真神的化身哪。佛法里面没有讲真神,佛法讲的真如自性。其它宗教讲真神,名词不相同,实际上是一桩事情。那么很多大的宗教也不肯定真神没有形像,真神不是像我们具有人身体这种形像,这个说法跟佛法的自性非常相应啊!所以,我们学习古圣先贤各个宗教经典里面的教诲,一定要理解它。要把它落实到自己的生活,落实到处世待人接物,为当前社会做出一个真诚爱心、清静平等的慈悲。做出好榜样来,帮助社会恢复安定和平,真正能够成为经典里面所说的善男子、善女人的标准。我们依照净宗五经一论的理论方法去修学,我们净宗一个方向,一个目标,就是发愿求生净土,亲近阿弥陀佛。

 

    我学佛不是从信仰宗教入门,我是跟方东美先生学哲学。方老师告诉我,释迦牟尼佛是这个世界最伟大的哲学家,佛经是高等哲学,我从这入门的。我已经学了50多年,我发现佛经不但是高等哲学,而且是高等科学。科学、哲学里面还有许多不能解决的问题,在大乘经论里面统统得到解决。非常可惜一般人因为很少接触,不知道佛教的内涵,不知道它的珍贵,那么我们虽然知道了,可是要契入这个境界,那还是一段很长的距离。那么最稳当、最快速、最安全的就是,全心全力念佛求生净土。把我们想要提升,想要明了的,对于宇宙人生这些真相,我们把它放在到极乐世界之后再学习,这就稳当了。如果现前学习会浪费很多时间,恐怕把我们念佛的功夫耽误了,那就错了。

 

    所以,祖师大德教导我们,过去我的老师也非常热心的教导我,先取净土。把亲近阿弥陀佛当作我们这一生第一桩大事去办。一定要把这一句佛号念兹在兹,时时刻刻,古人讲的不怕念起,只怕觉迟。念是妄念,妄念是我们无始劫的习气,挡不住阿!念头起来不要紧,第一念是妄念,第二念就是阿弥陀佛,要转得快啊。要把这个习气养成,我们往生就有把握了,这一点比什么都重要。那么有其它的缘份,有这个能力,我们再帮助别人,再帮助其它的宗教。我们对于其它宗教全心全力、敬爱、尊重、礼敬学习,我们知道所有宗教里面的精神,跟佛陀教化的精神是一致的,没有差别的。我们用清静心、平等心来对待,你就会发现哪。一定要依教奉行,为一切众生做最好的榜样。所以,学为人师,行为世范,做到就对了。我今天的话就说到此地,一点小小的贡献供养给大家,谢谢大家!

                                     香港佛陀教育协会    恭录

2009年8月28日

 

   人生在世,要面对种种痛苦与烦恼,不自由。这些苦厄,世人又往往无法解脱。只有佛能够帮助我们,使我们把对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法,修正过来。佛法是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
 
    因此,学会自成立以来,学习重实质不重形式,遵循佛陀的教诲,是以教育的方式来服务大众。依照导师上凈下空老和尚所提倡:净宗同仁应以“真诚、清净、平等、正觉、慈悲的心来处事待人接物,以看破、放下、随缘、自在、念佛”作为修行下手之方法,一门深入,长时熏修,只为求生西方,圆成佛道!
 
    而身为印尼凈宗学会发起人,惭愧谢家悌一直以来都深感自己德行不足,能力有限,对会长一职是“战战兢兢,如履薄冰”。 只因有感众生六道轮回实在太苦,没完没了,希望能尽自己一点绵薄之力,以使更多人能有此机缘听经闻法,真正明白人生苦空无常的道理,从而能发愿求生西方,亲近阿弥陀佛。经过了十多年的坎坎坷坷走到现在,目前念佛法门已于印尼各地推广开来,讲经弘法与法宝流通已经蔚然成风,相信净土法门在这种好的气候带动下,一定能发扬光大,利益一切有缘众生。末学有此机缘护持正法,实现自己人生的价值,实在是得益于三宝恩德,龙天护法护佑,以及各界善心人士、同修大德长期以来的帮助。借此机会,惭愧谢家悌代表学会全体同仁,真心感恩过去、现在及未来每一位来印尼讲经弘法的法师和老师,还有一直在背后默默付出的所有善心仁者!
 
    并以此祈愿正法久住,法论常转!世界和平,国泰民安!阿弥陀佛!
 
惭愧谢家悌至诚顶礼
 
2012年6月23日

 

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