第五期《无量寿经》密集熏修研习心得报告 于启建


 

第五期《无量寿经》密集薰修参学报告
中国江苏  于启建
 
尊敬的印尼净宗学会谢会长及全体同仁:
你们好!阿弥陀佛!末学来自中国江苏省有幸参加本期学习,非常感谢恩谢胜霞老师提供培训信息,是末学得以成行,26天的参学马上就要结束,首先感恩净宗学会谢会长为我们参学提供一个非常殊胜的平台,会长和蔼可亲,到寮房问寒问暖,加被换单,生活中无微不至的关心深深感动末学,其次,感恩为这次学习提供后勤保障的全体义工,对他们的辛勤付出表示感谢,因为他们的饿勤劳,使这次参学得以顺利圆满完成,他们为我们提供了良好的学习环境,学习场所清洁、优雅、安静,伙食方面,饭菜可口、味美,品种丰富多样,住宿环境安全舒适,第三,感恩本次一起参学的全体同修,感谢你们的关心和帮助,特别感恩的是这次导读师——空能法师,学习内容丰富充实,导读生动、有趣。意味无穷,经过26天的密集学习,末学受益匪浅,收获颇丰。
一是通过学习认识到什么是真正的佛教。佛教是佛陀的教育,是释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育。让我们认识真正的自己,认识自己与周围环境(人事、物)的关系,学佛就是让我们每一个人过上幸福快乐生活,彻底恢复自己的本性、本善、回归自性。
二是学佛不离生活。我们因为迷的太久、太深,一直都是在用妄心生活,起心动念都是自私自利,贪嗔痴慢,自己在五欲六尘的享受,应该尽的责任,也没有好好的去做,通过学习指导了什么是“放下”,什么是“放弃”,只有找准自己在家庭、社会上的位置,应该尽怎样责任,要尽心尽力的去做,牺牲自己、服务他人才是“放下”,是心上放下,不是不做事,逃避目前的生活环境。近“五伦”责任是对我们在家人的基本要求,也是成佛的基础。末学学佛多年不得受用,就是没有很好地落实三根,《弟子规》、《感应篇》、《十善业道经》。正如《孝经》上说的“不爱其亲而爱他人,谓之悖德,不敬其亲而敬他人,谓之悖礼”,一个连自己父母都不孝顺的人,能无条件地爱他人,绝对不是真心,所以学佛应该从自己孝顺父母、爱护家人开始,再扩大到邻里乡党、社会上的一切人,在扩大心量,爱一切众生,这时发愿,念佛一定成佛。否则,该尽的责任不尽,该做的事不做,或不尽心尽力去做,造成自己与他人处处对立,学佛后而成孤家寡人,这不是看破放下,而是“放弃”这样学佛也不是佛教徒,而是佛教的叛徒,事以身谤佛,虽然学佛日后轮回为六道而不自知,实乃可怜,切记切记!这也是念佛人多往生少的原因之一,用觉悟的心生活,就是做好的修行啊!
三是庆幸自己这一生遇到净土法门,正如开经偈上说的,百千万劫难遭遇,真是无量劫来稀有难逢之日,仔细想想,自己必定堕地狱,所以一定要抓住这个机会,备足信、愿、行三资粮,一生成就、往生西方净土,绝不辜负阿弥陀佛及十方三世一切诸佛对我们的期望。遇到他,还不发愿,老实念佛,真是非愚即狂啊!
本期学习结束,以后要做的几件事,一是根据自己的实际情况,制定“定课”,不可懈怠、间断。坚持每天念佛,读经,听经,拜佛等,一向专念。二是对世间事随缘、不攀援,逐渐看淡,尽责任,服务他人,忘掉自己,做一个世间人的好榜样。三是善于利用闲散时间念佛(出声念、默念),佛号不断,达到度摄六根,净念相继,四是尽心尽力随缘度化他人,自利利他,使法轮常转。为荷担如来家业,但一份责任。
最后用夏老的一首偈语作结束语:持戒念佛看经教,察过去习毋自欺,守口摄意身莫犯,如是修行得成就。末学,学佛还很肤浅,根性钝愚,肯定有不足之处,敬请各位大德、同修批评指正,感恩不尽!南无阿弥陀佛!
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